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    從廣義看，任何事物都必須具有自身的特殊性，任何事物都必須與其他某些事物有一定的關(guān)聯(lián)。要表現(xiàn)一種事物，表現(xiàn)一個對象，就有兩種基本手法：直接表現(xiàn)，直接表現(xiàn)該對象的一些特征；間接表現(xiàn)或借助表現(xiàn)，間接地借助于該對象的一定特征來設(shè)計包裝。（本文源自衍果設(shè)計培訓(xùn)）

    直接表現(xiàn)

    直接表現(xiàn)是指表現(xiàn)重點是內(nèi)容物本身，包括表現(xiàn)其外觀形態(tài)或用途、用法等。最常用的方法是運用攝影圖片或開窗來表現(xiàn)。

    除了客觀地直接表現(xiàn)外，還有以下一些運用輔助性方式的直接表現(xiàn)手法襯托是輔助方式之一。襯托可以使主體得到更充分的表現(xiàn)。襯托的形象可以是具象的，也可以是抽象的，處理時注意不要喧賓奪主。

    對比是襯托的一種轉(zhuǎn)化形式，也可以稱為反襯，即從反面襯托，使主體在反襯對比中得到更強烈的表現(xiàn)。對比部分可以具象，也可以抽象。在直接表現(xiàn)中，也可以用改變主體形象的辦法來使其主要特征更加突出，其中夸張是比較常用的手法。

    夸張不但有所取舍，而且還有所強調(diào)，使主體形象雖然不合理，但卻合情。包裝畫面的夸張一般注意可愛、生動、有趣的特點，而不宜采用丑化的形式。

    特寫是大取大舍，以局部表現(xiàn)整體的處理手法，使主體的特點得到更為集中的表現(xiàn)。設(shè)計中要注意所取對象的局部的代表性。

    間接表現(xiàn)

    間接表現(xiàn)是比較內(nèi)在的表現(xiàn)手法，即畫面上不出現(xiàn)所要表現(xiàn)的對象本身，而借助其他有關(guān)事物來表現(xiàn)該對象。這種手法具有更加寬廣的表現(xiàn)，在構(gòu)思上往往用于表現(xiàn)內(nèi)容物的某種屬性、意念等。

    就產(chǎn)品而言，有的東西無法進行直接表現(xiàn)，如香水、酒、洗衣粉等，這就需要用間接表現(xiàn)法來處理。同時許多可以直接表現(xiàn)的產(chǎn)品，為了求得新穎、獨特、多變的表現(xiàn)效果，也往往從間接表現(xiàn)上求新、求變。間接表現(xiàn)的手法有比喻、聯(lián)想和象征。

    比喻是借它物比此物，是由此及彼的手法，所采用的比喻成分必須是大多數(shù)人所共同了解的具體事物、具體形象，這就要求設(shè)計師具有比較豐富的生活知識和文化修養(yǎng)。

    聯(lián)想是借助某種形象引導(dǎo)觀者的認識向一定方向集中，由觀者產(chǎn)生的聯(lián)想來補充畫面上所沒有直接交代的東西。這也是一種由此及彼的表現(xiàn)方法。一定心理活動的意識，取決于設(shè)計的表現(xiàn)，這是聯(lián)想應(yīng)用的心理基礎(chǔ)。聯(lián)想所借助的媒介形象比比喻所借助的媒介形象更為靈活，它可以具象，也可以抽象。

    各種具象的、抽象的形象都可以引起人們一定的聯(lián)想。人們可以從具象的鮮花想到幸福，由蝌蚪想到青蛙，由落葉想到秋天等。又可以從抽象的木紋想到大河，由水平線想到海天之際，由綠色想到草原、森林，由流水想到逝去的時光。

    象征是比喻與聯(lián)想相結(jié)合的轉(zhuǎn)化，在表現(xiàn)的含義上更為抽象，在表現(xiàn)的形式上更為凝練。在包裝設(shè)計中使用象征手法，主要體現(xiàn)為在大多數(shù)人共同認識的基礎(chǔ)上用以表達某種含義和某種商品的抽象屬性。

    象征與比喻和聯(lián)想相比，更加理性、含蓄。如用長城與黃河象征中華民族，用金字塔象征埃及的古老與文明。作為象征的媒介，在含義的表達上應(yīng)當(dāng)具有一種不能任意變動的永久性。在象征表現(xiàn)中，色彩的象征性的運用也很重要。

    在間接表現(xiàn)方面，一些禮品包裝往往不直接采用比喻、聯(lián)想或象征手法，而以裝飾性的手法進行表現(xiàn)。這種裝飾性”應(yīng)注意一定的方向性，用這種性質(zhì)來引導(dǎo)觀者的感受。

    表現(xiàn)的形式與手法都是解決如何表現(xiàn)的問題，形式是外在的武器，是設(shè)計表達的具體語言，是設(shè)計的視覺傳達。表現(xiàn)形式還需要考慮以下一些方面，主體圖形與非主體圖形如何設(shè)計；用照片還是繪畫；具象還是抽象；寫實還是寫意；歸納還是夸張；是否采用一定的工藝形式；面積大小如何等。